《诗经》经典阅读

　　现代人读《诗经》常常觉得语言有障碍，不如唐诗宋词那么好接近，其实，《诗经》里有劳动、有风俗、有爱情……是生活的一面镜子。今天，我们来读一读这部有人气、接地气的经典华章。

　　《诗经》之所以被后世列为经典，是因为它孕育着中华民族文化思想的雏形，从治国理政到个人修养，儒家的很多理论都能在《诗经》中找到源头。同时，也因为《诗经》树立了中国文学创作的范式，华彩灿烂的唐诗宋词都得益于《诗经》的启迪与滋养。

　　【勤劳顾家】

　　我们中国有一个传统，今天仍然如此，就是对家庭的看重。《诗经》的经典价值，它是一个思想的框。这个思想的原理，这个小模型在《诗经》里面出现了，后来的儒生们把它推演、深化、扩大，提出来“内圣外王”这样一种思想规模。

　　所以内圣外王这个思想对中国古典的政治、修身做人影响巨大，实际上到今天我们稍加协调，它仍然是有价值的，做人和做事是一而二、二而一的关系，这就是它的经典含义。

　　《诗经》里面重视家庭，有一首诗叫《女曰鸡鸣》，在《郑风》里面，曰：“女曰鸡鸣,士曰昧旦。子兴视夜,明星有烂。将翱将翔,弋凫与雁”，头一句女的说鸡叫了，男的说天还没亮。这是一个对唱形式，然后女的又说，你起来看看夜。男的说明星还亮着呢。

　　女的接着说：“将翱将翔,弋凫与雁”，女的说，大雁开始飞翔了，你应该去打猎了，要去打雁的话该早点。大雁飞起来了，就不能打了。接着下边说：“弋言加之,与子宜之，宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好”，女的就说，你打雁，我回来给你烹饪，我们就这样过到老。后面来了一句，这就像旁边的琴瑟，有高音有低音，高低音配合弹出来的音乐是美好的。

　　好家庭先从女子勤奋开始，催促男的去做事情，然后男主外、女主内。要注意，在中国文化当中，勤劳是一个基本的德行。我说我们这个民族，不论遇到什么样的灾难，什么样的困苦，都能挺下去，其中人民的勤劳是一个很关键的因素。

　　打开《尚书》，周公教育他的子弟们要知稼穑、知艰难，蕴含这个勤劳精神；《左传》里楚庄王作为一国之王，说“民生在勤，勤则不匮”，所以贵族阶层在提倡这个东西。这在经典里面，周贵族因为种地出身，特别强调这个勤劳。 

　　周人重视家庭，不仅因为家庭是构成社会的基本单位，更因为以分封制为基础的宗族关系，是维系社会的重要纽带，王室的德行仪容，也成为天下人的表率。而构建好家庭的前提，正是每一位家庭成员的自我修养。

　　【谨慎慎独】

　　西周后期有一首诗叫《抑》，它是劝导周王的。它说：“慎尔出话,敬尔威仪,无不柔嘉。白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。”我们做人说话要小心，首先要讲究威仪，不能出乱子。说话要三思，不要给自己带来耻辱，在不恰当的时候说话，说了不算，像这种都要谨慎。

　　另外“敬尔威仪，无不柔嘉”，你如果做好这个就无不好了，“柔嘉”就是好的意思。下面来了一句，白色的石头如果出了污点可以磨掉，但我们的言语给自己带来的污点是磨不掉的，驷马难追，你的坏话会越传越远，会让人家落在心里边。这里强调谨言慎行。

　　在《论语》里面，孔子有个学生，念到这个诗以后，再三念这几句：“白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也”——“南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之”，他的学生念这首诗，孔子说这是个好青年，把自己（兄长）女儿嫁给了他。对谨慎这种精神的重视，被儒家继承下来。

　　 还有，我们知道儒家在《中庸》《大学》里面都谈到了一个“慎独”的问题，何为慎独，咱们前面说过了，用你的人性看着你这个动物性，别让它泛滥。

　　注意，这种思想也不是儒家第一次提出来的，我们看也是在《抑》这首诗里面的，说“视尔友君子，辑柔尔颜，不遐有愆，相在尔室，尚不愧于屋漏。无曰不显，莫予云觏。神之格思，不可度思，矧可射思”，意思是你看你，平时在朋友面前一本正经，注意你的言行，恐怕有了错误。

　　你瞧你独自相处的时候又如何——希望不要“有愧于屋漏”。希望你在幽暗之处的时候，你也要“不遐有愆”，要怕犯错误，这个时候没人看着你。

　　你看慎独这种思想，《诗经》已经开始歌唱它了，做人实际上在很大程度上是自己看着自己，把自己看成个什么样，便做成个什么样。所以这个也是到了后来，儒家不断强调慎独。 

　　《诗经》中不仅有我们的精神故乡，还是启迪了一代又一代诗人的文学宝库。它所创立的比兴手法，善于借助外物描摹情状，借助环境烘托主题，经过后世的不断继承与发展，成为了我国古代诗歌最具特色的传统。

　　【写景抒情】

　　我们中国的诗歌，如果借一句古话说，借景抒情是我们中国诗的拿手本事，唐诗、宋词无不如此。

　　你看这首诗，大家都很熟悉：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，就这四句，“蒹葭”是芦苇，芦苇由绿色变成老绿色，变成有点灰白的时候，苍苍然，这是深秋季节。“白露”，白色的露水开始变成霜了，天地是寒冷的。而这个“在水一方”，没有说水是什么样子的，但可以想象，它一没结冰——因为还没到结冰的时候，它就像一块玉，透明的。

　　你看苍苍的蒹葭，还有一片清澈的水，然后远方，我们怀念远方的人，这种景象，有人说如仙如影。竹风，像竹林子刮的清风，有点神秘，更让人向往。

　　这种审美的东西，它会带你从红尘滚滚，从我们的凡俗之心中出来一下，到这个世界干干净净的地方。这种东西是它持久的魅力。《诗经》里面从一开始，我们前面讲过：“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤”，多好的光景。“昔我往矣,杨柳依依”，那个爱家乡的情感，到今天我们如果仔细去体味，仍然能感觉到一股的热往我们的脑子上涌现，让我们一阵一阵地心颤，有的时候，有点情感发潮，所以这种东西真是千古魅力。我们人类所以不同于动物、不同于其他，正是在于我们能这样审美。这很值得重视。

　　本文来源微言教育

　　 

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