弯腰是为了更好的抬头

　　孔子带弟子子路周游列国时，途中发现一块破烂的马蹄铁，就让子路捡起来，不料子路懒得弯腰便假装没听见。孔子没说什么，自己弯腰捡起了马蹄铁，用它在铁匠那儿换来3文钱，又用这钱买了十七八颗樱桃。出了城，二人继续前行，经过的都是茫茫荒野，坐在牛背上的孔子猜到子路渴得厉害，就把藏在袖子里的樱桃悄悄地掉出一颗，子路一见，赶紧捡起来吃。孔子边走边丢，子路也狼狈地弯了十七八次腰。最后，孔子笑着对子路说：要是你刚才弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰了。小事不干，将来就会在更小的事上操劳。

　　弯腰，这是一个连小孩子都会做的简单动作，但在生活中却有很多人不会，他们或是懒惰，或是孤傲，或是只顾抬头看天上的风景，而干脆忘记了……于是，他们就失去了许多难得抬头的机会。其实，一生中会有很多教你弯腰的人。

　　孩子时，父母是教你弯腰的人，他们说：如果你总把事情拖到明天，那么你终将一事无成。

　　上学后，老师便成了教你弯腰的人，他们会对你说：请每天提着篮子出门，将一个个汉字、一个个单词、一个个方程式都捡进去，这些都是珍宝。

　　步入社会，领导又成了教你“弯腰”的人，他们的忠告是：无论山有多高，也只在攀登者的脚下;无论路有多远，也总会走到终点。

　　然而更多的时候，你自己才是真正教你“弯腰”的人，只有自己才可以时时提醒自己：我该怎样做?人生中我捡到了什么，又失去了什么?只须弯一弯腰，也许你的人生就从此改变。

　　弯腰是为了更好的抬头!

　　我对这个故事中的“弯腰”做两点解读：

　　一、“弯腰”是指学业、事业上的勤奋以及敢想敢干、主动作为的精神，“抬头”是指成功。

　　勤奋与主动，是克服困难的前提。彭端淑说：天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。毛泽东说：世上无难事，只要肯登攀。诗人说：没有比脚更长的路，没有比头更高的山。老百姓说：困难像弹簧，看你强不强；你强它就弱，你弱它就强。说到底，困难根本没有什么胆量和能力，它只是庞然大物的纸老虎。面对困难，主动出击才不会被动挨打。只要我们有了勤奋精神，主动去思考、去探索、去实践，再大的困难也会败下阵来，我们才能迎来事业上的抬头与成功。

　　子路之弊在懒，懒于弯腰，懒于作为，所以只能收获狼狈与不堪。对学生们来讲，学习的懒惰必然导致高中三年学业的破产。所以，叶帅有云：攻城不怕坚，攻书莫畏难。科学有险阻，苦战能过关。在求学之路上，只有愿意弯腰，敢于勤奋，主动出击，就能有朝一日意气风发，抬起头来。十年寒窗无人问，一朝成名天下知。没有十年寒窗的弯腰与勤奋，哪有一朝成名的抬头与荣光？

　　二、“弯腰”是指为人处世上的低调与谦逊，“抬头”上指人格上的高大和魅力。

　　清朝康熙年间，安徽桐城县发生了一件当朝宰相张英与邻居叶秀才为了墙基争地界打官司的奇闻。一个穷秀才与当朝宰相打官司，而且理由也不十分充分，亲朋好友都为叶秀才担心，怕他吃亏，劝他早点撤诉，但叶秀才就是不听，坚持把官司打下去。张家管家一看事情闹大了，就连忙写了封信，把这事禀告了北京的张英。不久，就接到了张英的回信。信中没有多话，只有四句诗:“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”叶秀才看了这首诗，十分感动，连说:“宰相肚里好撑船，张宰相真是好肚量。”

　　第二天早上，张家就动手拆墙，后退了三尺。叶秀才见了心中也很激动，就把自家的墙拆了也后退了三尺。于是张、叶两家之间就形成了一条百来米长六尺宽的巷子，被称为“六尺巷”。据说，这里成了桐城县一处历史名胜，一直保存下来。

　　宜阳高中两女生一语不和，大打出手，其中一人将另一人刺成重伤，不治身亡。本为同窗好友，怎能拔刀相向？本应同气连枝，怎能相煎太急？贵为一朝宰相的张英尚能弯下腰来，从而成就美名，成就“六尺巷”，留下千古美谈，这难道不令人深思吗？同学之间，何来深仇大恨？倘若一人能主动退让，怎能酿成如此悲剧？一人花季陨落，一人身陷囹圄，永不相见，阴阳两隔，给两个家庭带来无尽的悲哀！

　　让三分云开雾散，退一步海阔天空。朋友交往之道，在于谦逊与低调，不能得理不让人，更不能以势压人、咄咄逼人。老子几千年前就告诫我们：上善若水。水善利万物而不争，夫唯不争，故莫能与之争。在交往中，学会弯腰，就学会了谦逊，少了些骄狂，就能赢得空间与从容，更能彰显高尚的人格魅力；在生活中，学会弯腰，就学会了低调，就少了些浮躁，就能真正沉静下来，凝心聚力，韬光养晦。枪打出头鸟、出头的椽子先烂，木秀于林，风必摧之，是中华五千年留下的千古名训。

　　所以，弯腰是为了更好的抬头。